ابْنِ أَبِي عُتْبة ( 1 ) ، عَنْ أَبِي سعيد ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فأيُّهما الصَّحيح ؟ قَالَ أَبِي : سمعتُ أَبَا زِيَادٍ حمَّاد بْنَ زَاذَانَ يحدِّث عن عبد الرحمن هَذَيْنِ الحديثَين ، ثُمَّ قَالَ : سمعتُ عبد الرحمن يَقُولُ : مَا أَرَى أَبَانَ إِلا وَقَدْ حَفِظ . قَالَ أَبِي : حديثُ أَبَانٍ أصحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعبة . 2727 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّل ( 2 ) ، وزيدُ بْنُ حُباب ( 3 ) ، عن حمَّاد ابن سَلَمة ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عن

--> ( 1 ) في ( ك ) : « عقبة » . ( 2 ) هو : ابن إسماعيل . ( 3 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 3418 / كشف الأستار ) . ورواه الحاكم في " المستدرك " ( 4 / 495 ) من طريق علي بن عثمان اللاحقي وعبد الصمد بن عبد الوارث ، كلاهما عن حماد ، به . وقد جاء ما يدلُّ على أن الاختلاف من حماد بن سلمة نفسه ، فإنه كان يرفعه مرة ، ومرة لا يرفعه ، ومرة يشك ، فقد أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 286 رقم 14047 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 3527 ) ، كلاهما من طريق عفان بن مسلم ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أنس ؛ قال : كنا نتحدَّث أنه لا تقوم الساعة . . . ، الحديث . ثم قال عفان : « ذكره مرة حماد هكذا ، وقد ذكره عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النبي ( ص ) لايشكُّ فيه . وقد قال أيضًا : عن أنس عن النبي ( ص ) فيما يَحسَبُ » . وقد رواه معاذ بن حرملة الأزدي ، عن أنس مرفوعا كما سيأتي في التعليق آخر المسألة . وأصل الحديث متفق عليه من طريق قتادة ، عن أنس ؛ قال : لأحدِّثنَّكم حديثًا لا يحدِّثكم أحدٌ بعدي ؛ سمعت رسول الله ( ص ) يقول : « من أشراط الساعة : أن يقلَّ العلم ، ويظهرَ الجهل ، ويظهر الزِّنى ، وتكثُرَ النساء ، ويقلَّ الرجال ، حتى يكونَ لخمسين امرأةً القيِّمُ الواحد » . أخرجه البخاري ( 81 ) ، ومسلم ( 2671 ) .